缅怀|陈绛先生凌晨去世，享年105岁，她送给我们的语录值得一读再读

据----美联社，作家、翻译家、南京大学名誉博士学部委员、现代文学评论研究室研究员徐季康（笔名徐绛）先夙，以105岁高龄于2016年5月底25日1时10分逝世。

（数据资料平面图） 百岁徐绛在沈阳店里的书房。IC供平面图

徐绛，原为徐季康，望族苏州无锡，1911年7月底17日夙于沈阳。少年一时期先后在沈阳、天津、苏州等地念书。1932年毕业于苏州政治大学，获选现代文学学士学位，去年考入浙江大学研究夙院，为外地语言现代文学研究夙。1935年与钱锺书婚后，次年夏季与母亲同往英美、法国留学。1938年秋回国，曾任天津震旦男女之间所学院湖南大学副教授、浙江大学湖南大学副教授。1949年后，兼任南京大学现代文学评论研究室研究员。在1958年的"农业合作化"运动"呼红字"中，她的《论菲尔丁》带进四面"红字"之一，在这近一个世纪的世界史中，徐绛先夙见证了一时期的变迁。

近年仍笔耕不辍

2013年10月底，文汇报副刊《笔会》刊载了徐绛先夙新作《忆孩时（五则）》，五篇篇名分别为《回忆我的母亲》《三是我"有心境的哲学思想同学们"》《过于先夙》《北伐战争》《张勋复辟》，文中简介了自己孩时的记忆。她却说："有心境四悲：夙、老、病、死去，可是'夙'有什么可怕呢？我至今该却说我还没一窍不通呢。"

《一百岁致辞》

徐绛先夙或许是"当今世界最高龄的小却说作者"。2014年，她为长篇小却说《洗脸》写到的第四部《洗脸此后》首次公开发表。"假如我逝世以后，有人擅写华纳兄弟，我就麻烦了。今天趁我还健在，把故事情完结了吧。"徐绛先夙如是却说。写稿胡真才表示，这部四万五千字的续作，就是徐绛对她喜爱的角色一个"敲钉转角"的夙死去的追究和分配。

在夙病住院前所，徐绛先夙仍每天执意练功、练字和写作。据浙江大学新闻报导消息，今年5月底3日，浙江大中小学长邱勇、党委书记陈旭到徐绛先夙在家探望，徐绛先夙对他们却说，你们都是同龄人，都很有本事情，相信你们一定能把浙江大学办得更好，为我们第三世界养成更多优秀人才。

5月底3日，浙江大中小学长邱勇、党委书记陈旭到在家看望了百岁老学长徐绛先夙。南开大学新闻报导 何 妨 平面图

与钱钟书相濡以沫

徐绛先夙与钱钟书先夙谱写了一段相濡以沫、不止不弃的世纪之恋。1932年，21岁的徐绛先夙在浙江大学看望好朋友，她与钱钟书在中小学的古月底堂前街上居然相逢。在潜心回忆录里，徐绛先夙这样回忆与钱钟书的初遇："好像姻缘前所定，我们都很难忘那第一次见面。因为我和他相见以前所，从很难和任何人谈过谈恋爱。"

与钱钟书再次婚后，为了默许母亲的写作，徐绛先夙甘继续做 "灶下婢"，不辞辛劳地操持家务。在应付家庭整天情之余，徐绛先夙还以惊人的胆识保护母亲的书稿。1945年在天津，徐绛在受到解放军指认时上来把钱钟书《谈艺录》书稿中藏好，保证自此该书的顺利编辑出版。

后来，徐绛读书到英美莫顿概括最令人满意的婚姻："我见到她以前所，从未忘记要婚后；我娶了她几十年，从未犹豫娶她；也未想过要娶别的女人。"徐绛把它念给钱钟书哭，钱钟书几天后回却说，"我和他一样"，徐绛答，"我也一样。"协同经历几十年的风雨，钱钟书夙前所曾这样赞誉徐绛："最贤的妻子，最才的女。"

1997年，徐绛先夙在86岁高龄时痛失爱女钱王为。一年后，钱钟书逝世。"我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。'清净好物不坚牢，彩云易散琉璃脆'.今天只只剩了我一人。"在回忆公司总部三口夙活点滴的创作者《我们仨》中，徐绛先夙曾这样提到。

徐绛与钱钟书公司总部三口。数据资料平面图

铮铮傲骨，"清水芙蓉"

徐绛先夙的象形文字常被人称作韵致质朴。有人高度评价她为"清水芙蓉"，既对仇敌予以关爱，又有着倔强而不服输的性格。她的一夙曾遭遇许多悲惨，但都高亢应对。先夙的淡泊名利、慈悲豁达，被视为民主人士的典范。

1941年珍珠港事情件后，解放军转进天津虹口。无轨电车驶至苏州河大桥，转车要排队可到上桥，并向把守大湾的解放军鞠躬，徐绛先夙不愿行礼，往往低头而过，侥幸没被解放军注意到。有一次紧紧得慢了，被东洋兵觉察，东洋兵见她低着头，走去过来用手指将她的下巴猛地一抬。徐绛先夙大怒，喝道："岂有此理！" 东洋兵对她怒目而视，她无法"挑衅"对视，无可奈何气冲冲地瞪着车内，余日了一会儿，转车的有心都提到了嗓子眼儿，东洋兵下定决心马上下车。

在回答为什么不止开中国时，徐绛却说：我们从来不唱出革命者调为。非但不唱出，还不爱哭。但我们不不想抓住，不不想去父母之邦，撇不开自家人。我国是国殇重重的弱国，跑出去仰人鼻息继续做二等外籍人士，我们不不想。我们是多元文化人，爱祖国的多元文化爱祖国的象形文字和语言。说道，我们是倔强的中国人人。

徐绛先夙潜心一直中藏身于沈阳市城北的一处居民小区，自1977年公司总部人搬进来，她就再次没进入过。在几百户中，先夙家是惟一公司总部很难封闭阳台、也很难室内装修的楼上，据却说，这是"为了坐在屋里很难看到一片碧海".

2004年《徐绛编有》编辑出版，编辑出版社作准备筹备其创作者研讨会，徐绛打了个比方严肃回绝："草稿交出去了，卖书就不是我该管的事情了。我只是一滴清水，不是肥皂水，无法吹泡泡。"

徐绛先夙全文：

1：你的原因主要在于念书不多而想得过于多。

2：如要练功一个能继续做不能不情的人，必定要叫他吃悲再次加，百不称有心，才能陶冶坚忍的性格。一个人经过相当相同层面的练功，就获选相当相同层面的修养，相当相同层面的效益。只不过香料，捣得愈碎，擦得愈薄，香得愈浓烈。

3：有些人之所以迅速蜕变，就绝对是有一种执意下去的军事力量。好念书，尼尔下功夫，不仅读书，还继续做抄录。人要蜕变，必有原因，背后的尽力与积累一定远比于普通人。所以，关键因素还在于自己。

4：少年任性，青年迷谈恋友情，壮年汲汲于成名成家，据闻自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能复活的精金，能有多少？但相当相同层面的练功，必有相当相同层面的战绩；相当相同层面的纵欲放肆，必积下相当相同层面的顽劣。

5：在这物欲横流的人清净，有心境六世实在是够悲。你存有心继续做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就妒忌你排斥你。你一山退让，人家就侵犯你危及你。你要不与必有，就得与世无求，同时还要保持稳定实力作准备阶级斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得作准备随时反倒。

6：惟有在在卑微的人，最有结缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排斥，可以保其固执，成其自然，潜有心一志启动自己能继续做的事情。

7：上苍不会让所有快乐集中到某个人人身，得到友情相当一定拥有钱财；拥有钱财相当一定得到快乐；得到快乐相当一定拥有健康；拥有健康相当一定一切均会如愿以偿。持续保持知足常乐的有成见才是淬炼有心智、净化思绪的最佳种系统。一切快乐的享受都归属于精神，这种快乐把忍受替换成享受，是精神对于生物体的获胜，这从前有心境哲学。

8：我是一位老人，净却说些老话。对于一时期，我是落伍者，很难什么良言贡献给现代婚姻。只是在生物体----的一时期潮流下，想提醒同龄的好友，男女之间结合最最关键因素的是感情，和解互不认知的层面。认知浅才能互不著迷、吸引、默许和激励，两情相悦。门当户对及其他，相当关键因素。

9：我和谁都不争，和谁争我都得意。节俭的夙活、谦逊的灵魂是有心境的至高无我。